du 3 mars au 30 avril 2017

Marine Bourgeois, Laure Duboé, Denise Samson-Dissès Mario Roucaute et Robert Boutiq

«  En 1911 était publié l'ouvrage fondamental de Kandinsky « du spirituel dans l'art et dans la peinture en particulier ». Largement occulté pour de multiples raisons, il ne fut traduit en français qu'en 1949. L'artiste y affirmait contre le matérialisme ambiant qu'une œuvre d'art n'avait pas vocation à être belle, plaisante ou agréable.

Qu'elle ne pouvait avoir d'existence en raison de sa seule apparence ou de sa forme qui réjouit nos sens et qu'ainsi donc, clairement, la valeur de la peinture ne peut être d'ordre esthétique. Une éthique sévère se dessine alors contre un principe de séduction considérant que l’œuvre n'a de sens ultime que lorsqu'elle est apte à provoquer les vibrations de l'âme puisque l'art est le langage de l'âme et que c'est le seul.

Le langage purement abstrait était né, dessinant deux extrêmes : D'un côté, un lyrisme qui devait épancher la couleur jusqu'à l’éclaboussure et de l'autre un ascétisme géométrique, hermétique et cérébral. Ce que Kandinsky décrivait comme « une nécessité intérieure », la manifestation de l'homme honnête, l'homme en quête de lui-même, a été interprétée d'une façon radicale comme une posture devant nécessairement dépasser une situation de subordination vis-à vis de la nature.Pour toute une école rejetant la figuration, l'absolue création ne devait plus dépendre de l'imitation des formes du modèle naturel. 

Face à cette exigence excessive, c'était encore se méprendre sur le fait que si une œuvre ne représente pas une « chose extérieure », elle fait pourtant aussi bien partie du monde. Elle s'inscrit dans un tout et dans un panthéisme que redécouvriront les romantiques. Éclatera alors cette possibilité d'exprimer par la forme élémentaire peinte (un point, une ligne, un trait, une courbe ou encore un hiéroglyphe) une « incarnation de l'être ». Mais pour être parfaitement juste, cette histoire remonte à la nuit des temps, dans les lointaines cultures que notre civilisation occidentale ignore. 

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Exposition / Avril - Mai 2003

Artistes

Audigeos - Berger - Bernus - Chahab - Charpentier - César - Dariush - Deplanque - Ernst - Gaud - Girardeau - Glakhteev - Goetz - Gougis - Guaini - Hasegawa - Lassègue - Loste - Marini - Matta - Moazzezi - Morello - Z. Music - Nall - Neurisse - Nick - Saxon - Schmid - Soucasse - Tobiasse - Vidal - Voss - Wolter - Zanini

Exposition du 3 au 28 décembre 2004

Artistes

Alberola - Alquier - Bugnon - Carrère - Chahab - Charpentier - Cordenos - Flexer - Girardeau - Gougis - Nittler - Patricyan - Revault - Roux - Varela

Exposition du 18 juin au 31 août 2004

Peintre graveur né en 1936. Sa démarche se situe dans une relation fusionnelle entre le pictural et le paysage élémentaire. Ses derniers travaux sont réalisés par des techniques aqueuses essentiellement sur des supports souples tel que le papier.

Exposition du 24 avril au 23 mai 2004

Artistes

Audigeos - Berger - Bernus - Brianti - Chahab - Charpentier - César - Dariush -Deplanque - Ernst - Fagniez - Gaud - Girardeau - Glakhteev - Goetz –Gougis - Hasegawa - Laïza - Lafforgue - Lassègue - Loste - Marini - Matta -Moazzezi - Morello - Moreau - Zoran Music - Nall - Neurisse - Nick - Saxon -Schmid - Soucasse - Thusseau - Tobiasse -Valke - Vidal - Voss - Wolter -Zangara - Zanini

Exposition du 16 septembre au 9 octobre 2005

Giovanni Morello

Exposition du 2 juillet au 14 août 2005

Hawad et Edith Schmid

Exposition du 15 avril au 8 mai 2005